Find your partner.
What are you looking for?
Age between
and

ابغا زواج تعدد , زواج تعدد , ابغا زواج مسيار

منذ خمس سنوات ظهر اتجاه ينادي إلي سن قانون يمنع تعدد الزوجات وقد ظهرت بوادر هذا القانون في قسيمة الزواج الجديدة
حيث وضعوا بها عدة شروط منها :-
هل توافقين علي أن يتزوج عليك زوجك ؟
هل توافق علي أن تعمل زوجتك ؟
هل توافق أن تكون العصمة في يد زوجتك ؟ وهكذا . . . .
وهذه الشروط تكون سارية بقوة القانون وهكذا تكون البداية لسن قانون منع زواج تعدد.
1- قال تعالي : " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ {النساء - 3}
2- روي البخاري : " عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء * وخير هذه الأمة هو (محمد صلي الله عليه وسلم )
3- التعدد سنة الأنبياء : إبراهيم علية السلام تزوج اثنين – و داوود 1000 زوجة كما ورد في التوراة و سليمان 100 زوجة و محمد صلي الله عليه وسلم 9 زوجات .
بعض الشبهات لهذا القانون والرد عليها :
1- حديث زواج علي من بنت أبي جهل :" عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يقول وهو على المنبر إن بني هشام بن المغيرة استأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها هكذا قال ."
الرد : لماذا لم يذكر المستدلون بهذا الحديث جملة " أما إني لا أحرم حلالا و لا أحل حراما " أي لا أحرم ما أباح الله تعالي للمسلمين وقد قال " فانكحوا ما طاب لكم . . .الآية " لذلك فإن أهل العلم أجمعوا علي أن هذا الحديث خاص فقط ببنت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع بنت عدو الله أبى جهل .
2- يجوز لولي الأمر أن يحجم المباح إذا عم الضرر :
الرد : إن نسبة الذين عددوا أقل من خمسة في الألف فكيف حكموا علي أن الضرر قد عم وزاد ثم أن أكثر من 99% من قضايا المحاكم هي بين المرآة الواحدة والرجل الواحد فهل يتدخل ولي الأمر إذا ويمنع الزواج نهائيا ؟!
3- ومن الشبهات أيضا مسألة الغيرة : حيث ادعوا أن الغيرة تؤدي إلي أضرار بالغة بين النساء والأطفال مما يؤدي لزيادة الكراهية والحقد بين الأشقاء و هكذا .....
الرد : الغيرة مسألة سلبية ولكن لا ينبغي أن نعصب بها الأمر ونهدم المصالح الراجحة و زوجات النبي صلي الله عليه وسلم كن يغرن مع ذلك لم يمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصحابة من أن يعددوا و المصالح الراجحة منها : -
أ – إعفاف النساء اللاتي لا أزواج لهن .
ب – تكثير نسل المسلمين ( اليهود والنصارى يكثرون نسلهم ) .
فهل نهدم تلك المصالح الهامة بسبب غيرة النساء ؟؟
قالوا إن الرجل لن يستطيع العدل وذلك لقوله تعالي: " وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا( النساء - 129 )
الرد : قال تعالي : فلا تميلوا كل الميل " فأباح بذلك بعض الميل وهو ميل قلبي ( المحبة القلبية) وما يترتب عليها من معاشرة المرآة وهذا معفو عنه .
فائدة: لابد من العدل بين الزوجات مادية و يكون هذا بحسب احتياج كل زوجة ورضاها وليس بشرط أن يكون نفش الشيء أو بنفس الثمن فقد تحتاج زوجة شيء يكون رخيصا ولكنها ترضي به و تحتاج الأخرى شيئا يكون أغلي و لكنها ترضي أيضا فالعدل هنا حسب الحاجة والرضا .
4- قالوا كثرة التزوج  بزواج مسيار يكون من ورائها كثرة النسل و كثرة النسل مظنة الفاقة والحاجة وقد فسر الشافعي رحمة الله قوله تعالي :" ذلك أدني ان تعولوا " أي تفتر عيالكم !!
الرد : أنكر العلماء جميـــــعا علي الشافعي ذلك التفسير و تفسير الاية الصحيح هو : ذلك أدني ألا تجوروا أي تظلموا .
5- ومن أعجب ما استدلوا به علي تحريم تعدد الزوجات أبيات شعرية قالها أحد الشعراء :
تزوجت اثنتين بفرط جهلي بما يشقي به زوج اثنتين
فقلت أعيش بينهما خروفا أنعم بين أكرم نعجتين
فجاء الأمر عكس الحال دوما عذابا دائما ببليتين
فوائد :
أ –زوراج تعدد  أفضل من تعدد العشيقات .
ب – لابد للرجل الذي يريد أن يعدد أن يكون علي قدر المسئولية .
ج – لابد علي المرآة المسلمة أن تحب لأختها ما تحب لنفسها وأن تساعد في نشر التعدد فهذا من أهم أبواب الجهاد للنساء .
أثار منع التعدد ظهور أنواع أخري من الزواج مثل :
1- الزواج العرفي : وكان من نتاجة أكثر من 12 ألف طفل ليس لهم أباء .
2- زواج الخطف : وهذا النوع ظهر في لبنان .
3- زواج المسيار : وهو زواج صحيح به ولي وشهود ولكن المرأة تتنازل عن مهرها و نفقتها بل وتصرف علي زوجها و تمنع من الإنجاب فهي فقط للمتعة . فأكرم لها ان تكون زوجة رابعة من أن تتزوج بهذا الزواج
Views
64034

Related articles

Visitor comments
Name of Sender: السلطان 15-03-2017
ارغب بزواج مسيار بالغربيه
Name of Sender: وليد 09-12-2015
انا اسمي وليد من تونس عمري 31 سنة اعزب بشرتي سمرا لا اعمل حاليا ارغب في الزواج المسيار او الزواج الحلال مع فتاة او ارملة بدون اطفال من السعودية تكون ثريا لاني احتاج الئ المال لاحقق طموحي مع الشكر للجميع

21Salma
/ 21

I want Marriage Normal , Mesyar , Multiple
Meme Fofo
/ 35

I want Marriage Normal , Mesyar , Multiple
mHmd bn Ali-43
/ 43

I want Marriage Normal
Mido Ale
/ 26

I want Marriage Normal
Additional options!
douly
/ 24

I want Marriage Mesyar
abdennasser elachhab
/ 51

I want Marriage Normal
sara1998-soria
/ 25

I want Marriage Normal , Multiple
jangs789
/ 43

I want Marriage Mesyar
hamos
/ 19

I want Marriage Normal
tabebmuslim
/ 48

I want Marriage Normal
Rosa Rose-1968
/ 54

I want Marriage Normal
Khaled Moustafa-1987
/ 37

I want Marriage Mesyar
tafokt
/ 28

I want Marriage Normal
Seeking_life
/ 39

I want Marriage Mesyar , Multiple
nora smora
/ 37

I want Marriage Normal
mnaif83
/ 40

I want Marriage Normal , Mesyar , Multiple
mnar28
/ 30

I want Marriage Normal , Mesyar , Multiple
shadi32
/ 31

I want Marriage Normal
alSdq Hbib allh
/ 27

I want Marriage Normal , Multiple
mustafa998
/ 26

I want Marriage Normal , Mesyar , Multiple
faTHma-26
/ 25

I want Marriage Normal
mokhtar 39
/ 40

I want Marriage Normal
Hbibh-19
/ 19

I want Marriage Normal
Zeeshan22
/ 22

I want Marriage Normal , Multiple
fati fleur1974
/ 49

I want Marriage Multiple
Booenany
/ 21

I want Marriage Mesyar , Multiple
bsan
/ 25

I want Marriage Normal , Mesyar
Palisoul
/ 53

I want Marriage Normal
rimaaa-1995
/ 28

I want Marriage Normal , Mesyar , Multiple
Dara-39
/ 39

I want Marriage Mesyar
Malak hazli
/ 20

I want Marriage Normal
Mzahem
/ 57

I want Marriage Normal , Multiple
Anoussa635
/ 48

I want Marriage Normal , Multiple , Mesyar
majed2023
/ 36

I want Marriage Normal , Mesyar